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lunes, 29 de mayo 2017
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“Hacer y Recordar”: Un diálogo de la comunidad universitaria junto al movimiento social y de víctimas

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“Hacer y Recordar”: Un diálogo de la comunidad universitaria junto al movimiento social y de víctimas

Por: Camilo A. Vargas
Auxiliar de Comunicaciones - Instituto de Estudios Regionales


El Encuentro “Hacer y Recordar: Iniciativas de Memoria” tuvo lugar en la Seccional Oriente de la UdeA, con el fin de compartir iniciativas de extensión universitaria en torno al conflicto armado, las víctimas y la reconciliación.

Los coordinadores de cinco proyectos apoyados por el Banco de Programas y Proyectos de Extensión -BUPPE- de la Universidad de Antioquia, se dieron cita el pasado mes de marzo en la Seccional Oriente del Carmen del Viboral. El propósito del encuentro fue la socialización a la comunidad universitaria, de los aprendizajes y hallazgos de las iniciativas en proceso, en el marco de la Décima Convocatoria del BUPPE 2015-2016, las cuales ya están llegando a su fase final. Además, fueron presentadas las propuestas seleccionadas en la Décima Segunda Convocatoria de Proyectos de Extensión en las Regiones 2016-2017.
 
Con los proyectos Buppe la Universidad busca direccionar  el conocimiento de sus docentes e investigadores a la construcción de soluciones a problemas concretos de la sociedad. En esta medida, la Décima Convocatoria se enfocó en la selección de propuestas relacionadas con el conflicto armado, la memoria, las víctimas y la reconciliación. En consecuencia, buena parte de la población de los grupos de trabajo, hace parte de organizaciones sociales y de víctimas de Medellín y municipios del Oriente, como la Asociación de Detenidos y Desaparecidos -ASFADDES-, las Madres de la Candelaria, la Asociación de Víctimas Unidas del Municipio de Granada -ASOVIDA-, el Colectivo de Memoria Histórica Raíces, la Asociación de Víctimas por la Vida y la Esperanza de Sonsón, la Red de Tejedoras por la Memoria y la Vida, entre otras.

Los cinco proyectos presentados fueron: Tejer a varias manos. Pedagogía para disoñar planes de vida territorial -Facultad de Enfermería-, Rutas de memoria colectiva, paz territorial y pedagogía crítica. Comuna 3 de Medellín y vereda Granizal de Bello -Instituto de Estudios Políticos-, Imágenes de la memoria: construcción colectiva de una metodología para la organización y disposición del archivo fotográfico de la Asociación de víctimas unidas del Municipio de Granada. ASOVIDA -Escuela de Bibliotecología-, Narrativas de memoria en Sonsón: Estrategia comunicativa para el fortalecimiento del salón de la memoria de Sonsón -Facultad de Comunicaciones- y Retratos de una búsqueda: Diálogo intergeneracional en la reconstrucción de relatos de familiares de detenidos y desaparecidos -Instituto de Estudios Regionales-.

La metodología del encuentro se presentó en tres fases; la primera, consistió en las presentacionn es generales de cada uno de los proyectos con sus aportes y hallazgos; la segunda, fue un ejercicio participativo donde los asistentes realizaron una actividad práctica con cada una de las apuestas de los proyectos, utilizando el video, la fotografía, el tejido y la imagen; y la tercera, fue la realización de mesas de trabajo que discutieron sobre el deber ser de la extensión universitaria de forma integral.
 
Luego de haber realizado el cronograma de actividades, los asistentes manifestaron sus apreciaciones y conclusiones generales en los distintos puntos de discusión y conversación. La primera, hizo alusión a que aquellos proyectos de extensión que hacen parte de un proceso previo (que han participación en otros proyectos de investigación o extensión de la universidad), pueden contar con mayor capacidad de incidencia social en el tiempo. La segunda, reafirma la importancia de realizar encuentros similares donde los grupos dialoguen y discutan frente a sus proyectos en futuras convocatorias. La tercera, da a entender que el trabajo universidad-sociedad, no es unidireccional, de los académicos sobre grupos sociales, sino una construcción de manera colectiva, donde las organizaciones sociales y las localidades también tienen un conocimiento para aportar.

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